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  1 / 1Introdu��o

  A escola contempor�nea sofre de diversos problemas ligados azen betpr�tica pedag�gica.

  Despreparos entre professores e olhares passivos a saberes significativos contribuem para uma falsa compreens�o da realidade social.

  A m�dia, como fen�meno importante na cultura entre os jovens, ganha uma forte influ�ncia no campo pedag�gico, tornando-se uma grande problem�tica para Educa��o,zen betespecial para a Educa��o F�sica.

  Sendo de grande import�ncia � m�dia no mundo atual, torna-se evidentezen betinflu�ncia no �mbito da cultura corporal de movimento, sugerindo diversas pr�ticas corporais, reproduzindo-as, mas tamb�m as transformando e constituindo novos modelos de consumo (BETTI, 2003).

  Se cabe � Educa��o F�sica introduzir e integrar o aluno na cultura corporal de movimento, h� que se considerar que: i) a integra��o h� de ser do aluno concebido como uma totalidade humana, com suas dimens�es f�sico-motora, afetiva, social e cognitiva, e ii) o consumo de informa��es e imagens proveniente das m�dias faz parte da cultura corporal contempor�nea, e portanto, n�o pode ser ignorada; pelo contr�rio , deve ser objeto e meio de educa��o, visando instrumentalizar o aluno para manter uma rela��o cr�tica e criativa com as m�dias (BETTI, 2003: 97-98).

  O professor deve levar ao aluno a compreender o sentido impl�cito e expl�cito das informa��es oferecidas pela m�dia, contribuindo para forma��o de um receptor ativo, seletivo e aut�nomozen betrela��o aos sentidos originais das mensagens midi�ticas, reconstruindo seu pr�prio significado.

  Para Pires (2003), cada vez mais a m�dia ganha importante espa�o na "constru��o dos saberes/fazeres da cultura de movimento e esportiva" (PIRES, 2003: 19), intervindo no campo da Educa��o F�sica escolar, tendo o esporte como forte aliado.

  A TVzen betdestaque surge como instrumento "capaz de instruir gostos e propens�es, isto �, de criar necessidades e tend�ncias, esquemas de rea��o e modalidades de aprecia��o tais que, a curto prazo, se tornam determinantes para os fins da evolu��o cultural, tamb�mzen betterreno est�tico" (ECO, 2004: 330).

  Promovendo uma associa��o entre imagem e linguagem.

  A TV, fomenta um distanciamento progressivo entre a natureza aristocr�tica esportiva ezen bettransforma��ozen betespet�culo televisivo.

  Atrav�s de closes, jogadas e replays, constantemente distribu�da aos lares, fragmentando e distorcendo o fen�meno esportivo.

  O centralizador desse sucesso, do espet�culo esportivo, � o pr�prio espectador, esse indiv�duo financiar� o sistema comercial do esporte, atrav�s do consumo passivo de produtos esportivos, referentes aos an�ncios publicit�rios.

  Nessa linha de racioc�nio a popularidade dos astros esportivos, torna-se uma combina��o perfeita da imagem vencedora ao produto comercializado, tornando-se interessante para industria cultural.

  Singularizada num ser hegem�nico, conduzido a um processo de mistifica��o personificada pela publicidade como �pice da conquista.

  Designando a express�o "esporte espet�culo" no estudo.

  A espetaculariza��o esportiva na TV

  A instant�neidade de informa��es tecnol�gicas oferecidas pelos meios de comunica��o de massa, configura uma nova vis�o cultural, onde barreiras geogr�ficas n�o s�o empecilhos para disponibilidades de produtos de consumo ao encontro de diversos espectadores.

  Para Pires (2003: 21), "na l�gica neoliberal, a pr�pria cultura mundializada transforma-sezen betmercadoria padronizada e simbolicamente consumida atrav�s da m�dia" .

  Tendo o esporte como produto cultural onde o reconhecimento e anu�ncia integral aumenta � medida que se torna cada vez mais um telespet�culo.

  De acordo com Betti (2001), para al�m do esporte espet�culo, se constr�i uma nova modalidade de consumo para o grande p�blico: o esporte telespet�culo, elaborado pela televis�o, propiciando uma s�rie de informa��es.

  Oportunizando ao espectador, uma realidade textual relativamente aut�noma,zen betface de pr�tica "real" do esporte, constru�da pela codifica��o e media��o dos eventos esportivos, efetuando uma constru��o seletiva e interpretativa, selecionando imagens reproduzidas pela pr�pria televis�o.

  O esporte como telespet�culo, "tende a valorizar a formazen betrela��o ao conte�do" (BETTI, 2001: 126), priorizando a forma de apresenta��o mais do que se apresenta , fundamentado pela linguagem audiovisual, com �nfase nas imagens selecionadas atrav�s dos recursos tecnol�gicos associados � inform�tica (mini-c�mera, slow -motion, closes, recursos gr�ficos etc.).

  Esse espet�culo promove uma desnatura��o do corpo, que relacionada a id�ia de culto ao atleta her�i, influenciada pela m�dia desde a d�cada de 50, torna-se parte da programa��o regular das redes de TV.

  Essa imagem produzida pela m�dia, � transportada para um corpo idealizado , contentandozen betparticipar pela pessoa interposta de seus �dolos (GUSDORF, 1982).

  Gerando novos valores, determinando atitudes dos consumidores diante a pr�tica esportivazen betgeral.

  Educa��o e M�dia: por que e para que?

  Vivemos num mundo bombardeado de informa��es, onde a cada momento, milhares de imagens, palavras e sons produzidos pelas m�dias integram-se no nosso dia a dia.

  A influ�ncia que a m�dia exerce sobre os saberes dos jovens, obriga a escola buscar novas estrat�gias e novos olhares para tal pr�tica, atendendo as demandas futuras, tendo de crescerzen betn�mero ezen betcomplexidade.

  Para Belloni (2001), a m�dia, distribui imagens e linguagens, construindo sistematicamente o imagin�rio de muitos jovens, por oferecer significa��es atrav�s de mitos, s�mbolos e representa��es, estereotipando valores, normas e modelos de comportamento socialmente dominante.

  Considerando que "muitas dessas informa��es possuem apenas a forma do espet�culo e do entretenimento , distante de preocupa��es educativas formais" (BETTI, 2001:125) .

  Assim, Betti (2004) aponta posicionamentos divergenteszen bettorno do comportamento da televis�o, fazendo um paralelo citado como "frente e verso", onde op�e autores como: Ciro Marcondes Filho, Theodor W.

  Adorno e Max Horkheimer a Helo�sa D.Penteado e Tom�s G.Alea.

  Em frente, que consiste numa vis�o negativa da m�dia; Marcondes Filho (1988), descreve que a TV imp�e um novo imagin�rio, fornecendo apenas ind�cios vivenciados atrav�s de emo��es interpostas.

  Os Frankfurteanos na "teoria cr�tica" de Theodor Ardono e Max Horkheimer (1985), relatam que; A industria cultural, termo utilizado pelos autores, impede a forma��o de indiv�duos aut�nomos incapazes de refletir conscientemente sobre suas escolhas.

  Para Ardono (1971 apund BETTI, 2004), a TV, cria instrumentos para posi��o da crian�a como consumidora, numa contempla��o passiva, estabelecendo valores ideol�gicos e culturais.

  Em verso, que consiste numa vis�o positiva da m�dia; Penteado (1991) e Alea (1984), relatam que a TV pode permitir uma autonomia vital desenvolvendo criativamentezen betpersonalidade.

  Portanto, o empobrecimento cultural n�o se deve a m�diazen betsi, mas a ind�stria que a determina.

  Um posicionamento cr�tico diante os conte�dos midi�ticos torna-se necess�rio, por�m n�o devemos ignorar o grande potencial de abstra��o que a m�dia fornece a crian�a.

  Portanto um equil�brio entre "frente e verso" deve ser agregado como instrumento de trabalho para o cotidiano escolar, educando para m�dia com a m�dia.

  Segundo Belloni (2001: 45) "O conceito de educa��o para as m�dias est� longe de alcan�ar unanimidade entre os especialistas".

  Para a autora tais defini��es explicam-se pela necessidade de integra��o, n�o somente no campo pedag�gico, mas sobretudo como um novo objeto de estudo.

  Tornando-se necess�ria a integra��o aos processos educativos o uso das novas tecnologias de informa��o e comunica��o.

  Ainda, de acordo com Belloni (2001), seria ing�nuo pensar que a m�dia se adaptaria aos objetivos da escola, por�m ilus�rio pensar que as fam�lias teriam condi��es de conscientizar para leitura cr�tica sobre os conte�dos oferecidos pela m�dia, portanto cabendo � escola difundir constantes discuss�es sobre tal realidade, transformando o espectador passivo ao espectador ativo, levando o aluno a compreender o sentido expl�cito e impl�cito das informa��es onde efetuar� uma reflex�o cr�tica sobre os conte�dos midi�ticos.

  Ferr�s (1996) prop�e que a escola eduque para o meio e com o meio, oferecendo recursos para an�lise cr�tica dos programas, incorporando audiovisual � sala de aula otimizando o processo de ensino-aprendizagem.

  Nessa perspectiva afirma Freire (2005: 139) "Como educadores e educadoras progressistas n�o apenas n�o podemos desconhecer a televis�o, mas devemos us�-la, sobretudo, discuti-la".

  Assim, a m�dia esportiva torna-se conte�do da educa��o f�sica escolar, a qual deve tematizar o conte�do, contextualizando, criticando e avaliando os meios e instrumentos da m�dia esportiva e seu impacto no ser humano, a fim de formar o receptor-sujeito e, conseq�entemente, o cidad�o cr�tico.

  Educa��o F�sica, cultura corporal de movimento e m�dia

  Freq�entemente, coment�rios e d�vidas sobre novas pr�ticas esportivas e corporais, surgem nas aulas de Educa��o F�sica .

  Tais d�vidas se d�o, ao grande espa�o ocupado pela m�dia no cotidiano de jovens, adultos e crian�as.

  Permitindo considerar o grande poder de influ�ncia crescente que a m�dia exerce sobre a cultura corporal de movimento .

  Tendo como destaque a televis�o, por transmitir in�meras informa��es sobre a cultura corporal de movimento, apresentados repetidamentezen betcomerciais de tv, programas esportivos e transmiss�es constantes de jogos.

  Discutindo regras, valores, t�ticas, t�cnicas, aptid�o f�sica, modelos e padr�es corporais, aspectos hist�ricos, entre outros assuntos.

  Nessa perspectiva, Betti (2004), relata que a m�dia transforma o esportezen bettexto predominantemente imag�tico e relativamente aut�nomo face � pratica real do esporte, descontextualizando o fen�meno esportivo do seu contexto hist�rico, sociol�gico e antropol�gico, sendo compensada por c�meraszen betdiversos �ngulos, closes, replays, gr�ficos e estat�sticas.

  Efetuando um contato constante com as manifesta��es corporais e esportivas .

  Segundo Betti (2003: 92), "a cultura corporal de movimento, sen�o no plano da pr�tica ativa, ao menos no plano do consumo de informa��es e imagens, tornou-se publicamente partilhada na sociedade contempor�nea".

  Essas informa��es para Belloni (2001: 34), "n�o substitui a intersubjetividade", mas propicia diversas linhas de encontro, onde a crian�a se interage com a fam�lia e o mundo.

  Neste, as mensagens da telinha s�o integradas aos jogos e brincadeiras,zen betque se manifestam as identifica��es, a distribui��o de papeis e a discuss�o das regras do jogo, durante o qual se estabelece um complexo jogo de rela��es intersubjetivas de extrema import�ncia para o desenvolvimento.

  (BELLONI, 2001: 34).

  Portanto, � preciso considerar que a m�dia oferece num primeiro momento "um grande mosaico sem estrutura l�gica aparente, composto de informa��es desconexas,zen betgeral descontextualizadas e recebidas individualmente" (BETTI, 2003 p.93).

  Privilegiando um espet�culo de sons e imagens, distanciando das preocupa��es educativas-escolares.

  Em propostas abordadas por Babin e Kouloumdjian (1989, apud BETTI, 2004), torna-se necess�rio uma transi��o para a cultura audiovisual, num primeiro momento trabalhar mixagemzen betseguida est�reo.

  Trabalhar com mixagem � desenvolver uma associa��o dos conte�dos midi�ticos as aulas tradicionais de Educa��o F�sica, com refer�ncia �s imagens e eventos esportivos transmitidos pela televis�o, v�deos com propostas educacionais, mat�rias publicadaszen betrevistas e jornais, proporcionando uma rela��o aos conte�dos t�cnicos, t�ticos, hist�ricos, pol�ticos e fisiol�gicos.

  Enriquecendo com o audiovisual, textos jornal�sticos facilitando o desenvolvimento de conte�dos conceituais da Educa��o F�sica.

  Denominado por Ferr�s (1996) como educa��o com o meio.

  Trabalharzen betest�reo, consistezen betatinar a linguagem televisiva, obtendo uma leitura cr�tica sobre o discurso transmitidozen betbusca de sentidos.

  Denominado por Ferr�s (1996) como educa��o no meio.

  Cabendo ao professor/educador trabalhar a partir do simbolismo proporcionado pela m�dia, n�o confundindo como proposta final, mas como uma inicia��o a ser trabalhada.

  No caso, se uma crian�a no seu imagin�rio achar que � o jogador Robinho, e durante uma partida de futebol efetuar pedaladas constantes, o que importa � que seja dada essa oportunidade de participa��o ativa no jogo de futebol, chutando, pedalando e fazendo gols, resgatando a pr�tica contextualizadazen betlazer, educa��o e sa�de.

  Contudo, cabe ao professor desenvolver a��es pedag�gicas nas perspectivas apontadas da educa��o para a m�dia, exigindo atualiza��es de novas propostas que permitam, desenvolver um trabalho cr�tico e contextualizadozen betsuas aulas .

  Apresentando o fen�meno esportivo como "lazer, realiza��o profissional, sociabiliza��o e autoconhecimento, assim como mat�rias que denunciam a explora��o do atleta profissional de futebol pelos clubes, os baixos sal�rios da maioria dos jogadores" (BETTI, 2003: 99).

  Contrapondo id�ias neolibaralistas de educar-formar seus reprodutores clientes.

  Para a forma��o consciente de educar a auto-reflex�o cr�tica sobre a difus�o generalizada da semiforma��o, j� relatada por Adorno (1996).

  Cabendo a Educa��o F�sica com pleno conhecimento sobre a cultural corporal de movimento promover a retomada de uma forma��o cultural esportiva aut�nomazen betrela��o a industria midi�tica, concorrendo para a��o do receptor-sujeito capaz de automatizar e reconstruir seu pr�prio significado.

  Educa��o F�sica escolar e suas contribui��es para forma��o do receptor-sujeito

  A sociedade contempor�nea propicia atrav�s da universaliza��o do mercado, um conflito gerado entre; forma��o cultural e sociedade consumista, n�o apresentando como resultado a n�o-cultura mas uma semiforma��o cultural , j� relatada por Adorno (1996).

  Introduzindo atrav�s da m�dia, valores configurados por um novo cen�rio cultural.

  Nessa perspectiva, a m�dia como recorte preponderante da industria cultural, disponibiliza diante seus recursos, a ocupar o tempo livre do trabalhador, consolidando um momento de consumo simb�lico dos bens culturais como mercadorias.

  Utilizando o esporte como parte desse produto.

  Gerando de acordo com Pires (2003), uma ocupa��o que se molda a um semi-saber que reflete numa falsa abstra��o a reflex�o cr�tica, integrando-o ao mundo encantado das apar�ncias que "passou sucessivamente de praticante a espectador, deste a telespectador, e agora, a teleconsumidor" (p.22).

  Por�m, ainda de acordo com Pires (2003), tornam-se relevante novos olhares epistemol�gicos para compreens�o da recep��o midi�tica, tendo como base, pesquisas promovidas pelo campo dos estudos culturais latino-americanos, "que retomam a preocupa��o com os estudos de recep��o midi�tica, numa perspectiva da forma��o do receptor-sujeito" (p.25).

  Ou seja, um sujeito antes visto como consumidor passivo, agora assumindo status de tamb�m produtor, capaz de desenvolver uma reflex�o aut�nomazen betrela��o aos sentidos originais dos conte�dos midi�ticos, reconstruindo seu pr�prio significado, conforme suas pr�prias estruturas de recep��o.

  Segundo Jacks (1997: 175 apud PIRES, 2003: 27), sobre a import�ncia na forma��o do receptor-sujeito afirma: "estudiar la recepci�n, es decir, reconocer al receptor como sujeto del proceso de recepci�n, requiere de uma nueva postura metodol�gica , basadazen betpresupuestos que avancenzen betdirecci�n de um nuevo modelo te�rico".

  Portanto, uma associa��o entre os estudos culturais latino-americanos de recep��o com a cultura corporal de movimento, deve ser de extrema relev�ncia no campo da Educa��o F�sica escolar.

  Cabendo ao professor de Educa��o F�sica a responsabilidade pedag�gica na forma��o do receptor-sujeito, sendo de fato agentes de esclarecimento, contribuindo para reflex�o cr�tica, ativa, seletiva e aut�noma, perspectivando fundamentar uma participa��o para que a sociedade est�vel, possa atribuir controle democr�tico dos meios de comunica��o e da qualidade das suas programa��es, levandozen betconsidera��o seu cotidiano, heterogeneidade das temporalidades culturais e as pr�ticas de consumo simb�lico, perspectivas j� apontadas pelos estudos culturais latino-americanos.

  Contudo, o professor deve discutir e dialogar roterinamente com os educandos, vinculando a utiliza��o de v�deos, document�rios, revistas, jornais e entre outras que possibilitem o di�logo com os fundamentos te�ricos de uma Educa��o F�sica concebida como apropria��o e transforma��o da cultura corporal de movimento, tratando de assuntos pol�micos e atuais que facilitem o desenvolvimento de conte�dos conceituais e atitudinais, No caso da televis�o, a imagem proporciona um impacto aos educandos e a partir dessa primeira emo��o pode-se mediar uma interpreta��o mais cr�tica e racional.

  "Em s�ntese, a tarefa te�rica e pr�tica da Educa��o F�sica deve ser a do esclarecimento, visando desvelar pela cr�tica e pela raz�o o conjunto de objetivos e interesses que configuram a mensagem midi�tica sobre o esporte" (PIRES, 2003: 32).

  Considera��es finais

  Ao longo do estudo, confrontos de id�ias surgemzen bettorno da influ�ncia que a m�dia exerce sobre os saberes dos jovens.

  Por�m todos concordam que a m�dia deve ser dialogada e trabalhada no �mbito escolar, j� que a escola det�m ou deveria deter os profissionais adequados a desenvolver esse trabalho.

  Contudo, sabe-se da necessidade de atualiza��o e de novas propostas que possam desenvolver um trabalho cr�tico/reflexivo/aut�nomozen betrela��o aos conte�dos midi�ticos.

  Cabendo a Educa��o F�sica escolar, com pleno conhecimento sobre a cultural corporal de movimento, objetivar a integra��o do educando, concebido como uma totalidade humana, com suas dimens�es, f�sico-motora, s�cio-afetiva e cognitiva, na busca de formar o receptor-sujeito.

  Promovendo a retomada de uma forma��o cultural esportiva aut�nomazen betrela��o a industria midi�tica.

  Atrav�s de di�logos e discuss�es sobre v�deos, document�rios, revistas e jornais, possibilitando a emancipa��o reflexiva/aut�nomazen betrela��o aos conte�dos midi�ticos, dando significado pr�prio, conforme suas estruturas de recep��o.

  Nesse sentido, n�o almejamos nenhuma conclus�o, mas simplesmente discutir e levantar alguns elementos que possam contribuir para an�lise/estudo mais aprofundado dessa tem�tica, considerando-a de extrema relev�ncia para as pr�ticas pedag�gicas transformadoras.

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